Der vertraute Monumentality von handgefertigten Installationen Cheng-Tsung Feng's

Die Linie zwischen Architektur spreizend, sind Kunst und Handwerk, taiwanesischer Künstler und Designer Cheng--Tsung Feng'sbambusinstallationen monumental und vertraut

Groß in der Skala, reich im Detail und mysteriös in der Funktion, lädt sein bildhauerischer Bau Besucher nicht nur, nach innen zu treten aber ein auch zu bestimmen, was sie sind: übergroße Gebrauchsgegenstände, Begriffsschutz oder bescheidene Fallen? Handgefertigtes basiert auf Jahrhunderte alten spinnenden Bambustechniken, Fengs leichte Schaffungen zahlen Ehrerbietung zu einem traditionellen Handwerk, das hinsichtlich des prähistorischen Alters bei gleichzeitig der Vorstellung einer alternativen Zukunft für sie zurückgeht. Tatsächlich entwirft Feng auch Bambushaushaltsgegenstände wie Geschirr, Beleuchtungskörper und Möbel, deren handgemachte Produktion in Übereinstimmung mit modernen industriellen Herstellungsprinzipien wie dem Modellieren von Produktion und von Arbeitsteilung optimiert worden ist. In Serienfertigung hergestellt oder einzigartig, utilitaristisch oder begrifflich, groß oder klein, ist es die Handarbeit, die nach Fengs Bambusschaffungen ein geistiges Maß schenken, das die angesammelte Klugheit dieses alten Handwerks kanalisiert.

Mit Hunderten von den Bambusspezies, die über Ostasien wachsen, ist die Praxis der Bambusfunktion in der Geschichte und in der Kultur der Region tief befestigt. Handwerker in China, in Japan und in Taiwan haben utilitaristische Gegenstände wie Körbe, Hüte, Nahrungsmitteldampfer, Tabellen und Stühle für Jahrtausende in einer reichen Vielzahl von Techniken gemacht, die das In Abhängigkeit von - unter anderen Faktoren - die Eigenschaften der einheimischen Bambusspezies und der lokalen Kultur entwickelt haben.

Ein Gegenstand, der Fengs Aufmerksamkeit fingen und der das regionale illustriert und kulturelle Vielfalt im Bambusspinnen ist die bescheidene Fischfalle. Gemacht aus Bambus heraus und Rattan, ist es ein altes Fischereiwerkzeug, das von vielen Ethnien in und um die Region in einer Fülle Formen und Größen, die ästhetische Präferenzen reflektieren, Art des Opfers, das es für entworfen waren, verfügbaren Materialien und lokalen Umgebung benutzt worden ist. Fengs Forschung in die Geschichte der asiatischen Fischostfalle deckte dennoch allgemeine Produktionsverfahren zwischen unvereinbaren Kulturen auf, die ihn nicht nur anspornten, sie in seine eigene Arbeit zu enthalten, aber auch die Kraft des Entwurfs als Universalsprache bestätigten.

In Fengs Händen sind die traditionellen Bambusfischfallen in Fisch-Blockierhäuser umgewandelt worden, die die Aufmerksamkeit der Leute fangen, anstatt, Fische einzuschließen. Passend Fengs wurde erstes Fisch-Blockierhaus im Jahre 2017 auf den Ufern von Sonne-Mond-See, eine szenische Landschaft in zentralem Taiwan konstruiert, zentriert auf des größten dem Gewässer und dem Haus Landes zum einheimischen Thao-Stamm. Es war einer der Ältesten des Stammes, die abwehren unterrichteten, wie man einen traditionellen Bambusfisch macht, den Falle wie jene die Stammesangehöriger mit im See jahrhundertelang gefischt haben. Messend über 3 Metern in der Höhe und 5 Metern breit, hat Fisch-Blockierhaus eine große Öffnung, die Sie nach innen eintragen können sowie ein Kreisfenster, das einen schönen Seeblick gestaltet, dass Sie genießen können, während, sitzend auf einem Bambusschemel.

Im Gegensatz zu der Naturlandschaft von Sonne-Mond-See, war Fisch-Blockierhaus II für eine sehr andere Einstellung, Shenzhens Seeweltkultur bestimmt und Künste zentrieren in China. Beauftragt durch die Entwurfs-Gesellschaft im Oktober 2018, entwarf Feng eine viel introvertiertere Installation als Antwort zu seinem Museumszusammenhang, der von beifallswürdigem japanischem Architekten Maki Fumihiko entworfen wurde. Gefunden in einer Galerie der doppelten Höhe, ziehen Besucher nicht nur um, durch den empfindlichen Bau aber können andere Leute auch aufpassen, und heraus vom Balkon oben herein zu treiben. Außerdem kapselt die serendipitous Verbindung von Fengs taiwanesischen Ursprung, die japanische Herkunft des Architekten und der chinesische Standort, tadellos die interkulturelle Bedeutung des Bambusspinnens ein, das in allen drei Ländern für Jahrtausende geblüht hat.

Für ‚dazu‘, hat eine Installation in Teng Yu-Hsien Music Culture Park von Qionglin-Gemeinde in Nord-Taiwan, Feng Fischfallen für Bereiche ausgetauscht. Entworfen als dauerhafter Raum für Entspannung, ist der zwei kugelförmige Bau mithilfe 60 Anwohner konstruiert worden, denen spinnende Techniken des grundlegenden Bambusses als Weise, sie mit der gefährdeten traditionellen spinnenden Kultur anzuschließen sowie ein Verhältnis mit dem Kommunalprojekt aufzubauen unterrichtet wurden. Die Kreislöcher von unterschiedlichen Größen, geschaffen durch einen spinnenden‘ Prozess des speziellen ‚Kreises, stellen strukturelle Integrität sicher, indem sie Luft die Bambusvolumen durchfließen lassen, während während der Nacht sie Lichtquellehöflichkeit einer internen Lichtquelle werden. Für Feng symbolisieren sie auch die Bindungen von Zwischengenerations-Verhältnissen.

Ohne Zweifel Fengs ist eindrucksvollste Installation die Falle, 20 Meter weit, 9 Meter hohe Pavillon, der um die Eingangssäulenhalle des Taipeh-Museums von zeitgenössischen Künsten in der taiwanesischen Hauptstadt als Teil ‚die charismatische Wiedergeburt von Yore‘ der Ausstellung vom 19. Mai bis zum 22. Juli 2018 aufgerichtet wurde. Ähnlich den traditionellen Fischblockierentwürfen, die sich eindeutiger Umwelt und lokalem Opfer während der Jahrhunderte angepasst haben, hat Feng vom Handwerkserbe seines Landes gezeichnet, um einen einzigartigen Entwurf zu entwickeln, der harmonisch das 100-jährige neoklassische Gebäude ergänzt. Die stoud Steinsäulenhalle im geschmeidigen, leichten Gitter, die curvaceous Form der Installation leicht einschlagen, weit von das Einschließen der geradlinigen Masse der Säulenhalle in seinem Bambusnetz, vergrößert es verlockend und leitet einen Dialog zwischen dem natürlichen und dem künstlichen, das Hoch und die Volkskunst, die West- und Ostkulturen, die Tradition und die Modernität, das alte und das neue ein. Es ist solches dialektische Wiederkäuen, das eine poetische Aura zu Fengs ätherischen Installationen zuteilen sowie hervorheben, wie manchmal Sie zurück zu der Vergangenheit schauen müssen, um sinnvoll vom Geschenk zu sein.